وبالجملة أفعال الصلاة من حيث الهيئات تنقسم إلى أمور ( الأول ) القيام ، ( الثاني ) الجلوس ، ( الثالث ) الاضطجاع ( الرابع ) الاستلقاء ، والفتوى قد استقر على لزوم مراعاة المراتب الأربع من حيث الترتيب فهنا أربع مسائل : ( الأولى ) : هل التكليف بعد العجز عن القعود ، هو الاضطجاع ثم الاستلقاء أم لا ؟ ( الثانية ) هل الاستلقاء مقدم على سائر الهيئات التي بعد الاستلقاء أم لا ؟ ( الثالثة ) هل بين الهيئات الأخر بعد العجز عن القعود والاضطجاع والاستلقاء ترتيب أم لا ؟ ( الرابعة ) هل الاضطجاع على الأيمن مقدم على الأيسر أم لا ؟ إذا عرفت هذا ( فتارة ) يبحث بمقتضى القاعدة ( وأخرى ) بمقتضى الأدلة التعبدية . فنقول : ( اما الأولى ) فمقتضى القاعدة - بعد ضميمة ما يستفاد من الاخبار من لزوم مراعاة الاستقبال ما دام الإمكان بالخصوص من اخبار المسألة - هو تقدم الاضطجاع على الاستلقاء لان فيه يكون التوجيه إلى القبلة الذي أمر به بقوله تعالى : « وحَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَه » ( 1 ) ، محفوظة ، بخلاف الاستلقاء ويؤيده الاخبار وعليه العمل . ( واما الثانية ) فيمكن ان يقال أيضا ان المستفاد من روايات هذا الباب والأخبار الواردة في توجيه المحتضر نحو القبلة وتوجيه

--> ( 1 ) سورة البقرة ، الآية 144 .